
Anthropologie et métaphysique – Nous accueillons le philosophe Mohamed Amer Meziane (Brown University, USA) lors de trois ateliers exceptionnels de discussion au Centre d’Anthropologie Culturelle de l’Université Paris Cité.
Atelier 2 : Impérialité et religion
Nous dialoguerons avec une oeuvre originale qui propose d’articuler ce que le monde occidental contemporain ne cesse de séparer et d’opposer : son sécularisme (une pensée de l’ici-bas, une vue de la terre) avec sa dimension métaphysique (une pensée de l’au-delà, une vue du ciel). La sécularisation dont procède le monde moderne a pris racine, selon l’auteur, dans un colonialisme européen porté par un désir de domination impossible marqué par Rome et la Chrétienté : en un mot par l’impérialité. Il avance une lecture de cette histoire politique du pouvoir qu’il articule à une analyse critique de son épistémologie. Une épistémologie occidentale marquée par la domination d’une pensée de l’être (de l’ontologie) et par son rejet de la métaphysique (des autres). L’ontologie est un concept local à prétention universelle, même dans ses pluralités. Le verbe « être » n’est pas universel, ni culturellement, ni linguistiquement. Dans de nombreuses langues l’attribution prédicative ne vaut pas attribution ontologique. Il invite ainsi à suivre la voie d’une intensification métaphysique des expériences anthropologiques des bords des mondes que présentent rites ou rêves. Rapporté à la pratique de l’anthropologie comme exercice de « traduction culturelle », il s’agirait d’accepter que des concepts étrangers transforment la langue du traducteur pour traverser les multiples grammaires du réel. Nous discuterons avec lui de ce projet « d’anthropologie métaphysique » pour penser les
troubles et béances qui traversent la réalité. Penser la métaphysique comme infraction salvatrice du réel.
La règle du jeu
Chaque séance débutera par une intervention d’une heure de Mohamed Amer Meziane qui, à partir d’une dizaine de propositions philosophiques (dix phrases/dix fragments), construira son univers de pensée. Ce moment sera suivi d’une discussion avec deux lecteurs du philosophe qui aborderont les thèmes principaux proposés lors de chaque rencontre.
Perspectives ontologiques et troubles métaphysiques (6 octobre 2026) : à travers Le sacrifice du ciel (2026) et Au bord des mondes (2023)
Impérialité et religion (13 octobre 2026) : à travers Le sacrifice du ciel (2026) et Des empires sous terre (2021)
Écologie et Anthropocène (3 novembre 2026) : à travers Des empires sous terre (2021) et Au bord des mondes (2023)
Rencontres coordonnées par Octave Debary avec Olivier Dhilly, Marie-Luce Gélard, Nicolas Truong, Alessandro Vacca
Cet événement a reçu le soutien de l’appel à projets Animations Scientifique de la faculté Sociétés & Humanités Université Paris Cité et de l’Institut Universitaire de France
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Francesca Bianchi, chercheuse invitée internationale du 19 septembre au 19 octobre 2026
L’UFR a le grand plaisir d’accueillir Francesca Bianchi, professeure des universités en sociologie de la culture et de la communication à l’Université de Sienne (Italie), du 19 septembre au 19 octobre 2026. Francesca Bianchi est professeure de sociologie à...
[vidéo] Michela Marzano, directrice l’UFR, souhaite une bonne rentrée aux étudiantes et aux étudiants !
« Bienvenue à celles et ceux qui nous rejoignent cette année, et très heureuse de retrouver celles et ceux qui étaient déjà avec nous. Une UFR, ce sont bien sûr des formations, des...

Ce colloque examinera l’énigme comme l’un des principes constitutifs de l’œuvre dantesque. Chez Dante, l’obscurité n’est pas un simple obstacle philologique : elle organise une poétique du déchiffrement où se croisent allégorie, histoire politique, théologie, prophétie, cosmologie et science médiévale des signes. En faisant dialoguer littérature, histoire religieuse et politique, et anthropologie des médiations entre visible et invisible, les intervenants montreront que les énigmes de Dante ne sont pas des difficultés marginales, mais des formes majeures de production du sens, par lesquelles la poésie devient savoir, interprétation du monde et pensée du salut.
Coordination :Erwan Dianteill
UFR SHS
45 rue des Saints-Pères 75006 Paris
Illustration ci-contre : Dante rencontre Béatrice, XIVᵉ siècle, école vénitienne. Enluminure, Biblioteca Nazionale Marciana, Venise
This conference explores the riddle as one of the constitutive principles of Dante’s work. In Dante, obscurity is not merely a philological obstacle: it shapes a poetics of decipherment in which allegory, political history, theology, prophecy, cosmology, and the medieval science of signs converge. Bringing literature, religious and political history, and the anthropology of mediations between the visible and the invisible into dialogue, the speakers will show that Dante’s riddles are not marginal difficulties, but major forms of meaning-making through which poetry becomes knowledge, an interpretation of the world, and a reflection on salvation.
Participation à distance
Lien Zoom disponible sur demande à erwan.dianteill@u-paris.fr
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Dans le cadre de son invitation en tant que chercheuse invitée internationale par Maïa Fansten, Francesca Bianchi, professeure de sociologie à l’Université de Sienne, présentera une conférence intitulée : “La désinstitutionalisation dans l’expérience de l’Hôpital neuropsychiatrique d’Arezzo: témoignages, mémoire et nouvelles pratiques de soin”

Anthropologie et métaphysique – Nous accueillons le philosophe Mohamed Amer Meziane (Brown University, USA) lors de trois ateliers exceptionnels de discussion au Centre d’Anthropologie Culturelle de l’Université Paris Cité.
Atelier 3 : Écologie et Anthropocène
Nous dialoguerons avec une oeuvre originale qui propose d’articuler ce que le monde occidental contemporain ne cesse de séparer et d’opposer : son sécularisme (une pensée de l’ici-bas, une vue de la terre) avec sa dimension métaphysique (une pensée de l’au-delà, une vue du ciel). La sécularisation dont procède le monde moderne a pris racine, selon l’auteur, dans un colonialisme européen porté par un désir de domination impossible marqué par Rome et la Chrétienté : en un mot par l’impérialité. Il avance une lecture de cette histoire politique du pouvoir qu’il articule à une analyse critique de son épistémologie. Une épistémologie occidentale marquée par la domination d’une pensée de l’être (de l’ontologie) et par son rejet de la métaphysique (des autres). L’ontologie est un concept local à prétention universelle, même dans ses pluralités. Le verbe « être » n’est pas universel, ni culturellement, ni linguistiquement. Dans de nombreuses langues l’attribution prédicative ne vaut pas attribution ontologique. Il invite ainsi à suivre la voie d’une intensification métaphysique des expériences anthropologiques des bords des mondes que présentent rites ou rêves. Rapporté à la pratique de l’anthropologie comme exercice de « traduction culturelle », il s’agirait d’accepter que des concepts étrangers transforment la langue du traducteur pour traverser les multiples grammaires du réel. Nous discuterons avec lui de ce projet « d’anthropologie métaphysique » pour penser les
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Perspectives ontologiques et troubles métaphysiques (6 octobre 2026) : à travers Le sacrifice du ciel (2026) et Au bord des mondes (2023)
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